و از آن جمله آن كه : عبد اللَّه بن المبارك كه إمام معروف و مشهور سنّيه مىباشد طالب علم دين را تحذير و تنفير از ثور مىكرد و او را از جمله آن اشخاص كه فاسد المذهب بودند معدود مىنمود . ابن حجر در « تهذيب » آورده : [ قال نعيم بن حماد : قال عبد اللَّه بن المبارك : أيّها الطّالب علما ائت حمّاد بن زيد * فاطلبنّ العلم منه ثمّ قيّده بقيد لا كثور و كجهم و كعمرو بن عبيد ! و از آن جمله آن كه : يحيى القطّان كه از أكابر أعيان سنّيه است ثور را در روايت از كسى كه أصغر از او باشد معتمد نمىدانست و روايتش را نمىنوشت . ابن حجر در « تهذيب » آورده : [ و قال عبد اللَّه بن أحمد عن أبيه عن يحيى القطّان : ثور إذا حدّثني عن رجل لا أعرفه قلت : أنت أكبر أم هذا ؟ فإذا قال : هو أكبر منّي ، كتبته ، و إذا قال : هو أصغر منّى ، لم أكتبه ] . بيان حال وليد بن مسلم * اما وليد بن مسلم كه راوى اين خبر از ثور است و در سند أبو داود واقع شده پس مقدوحيّت او بر متتبّع خبير واضح و مستنيرست . ذهبى در « ميزان الاعتدال » بترجمهء او آورده : [ و قال أبو مسهر : الوليد مدلّس و ربّما دلّس عن الكذّابين ] . و نيز در « ميزان » در ترجمهء او آورده : [ و قال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن صدقة بن خالد ، قال : هو أثبت من الوليد بن مسلم ، الوليد ، روى عن مالك عشرة أحاديث ليس لها أصل ، منها عن نافع أربعة . قلت : و من أنكر ما أتى به حديث حفظ القرآن ، رواه التّرمذي و حديثه عن ابن لهيعة عن عبيد اللَّه بن جعفر عن عبد اللَّه بن أبي قتادة عن أبيه أنّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم قال : من قعد على فراش مغيبة قبض اللَّه له يوم القيامة ثعبانين . و قال أبو حاتم : هذا حديث باطل . قلت : إذا قال الوليد عن ابن جريح أو عن الأوزاعي فليس بمعتمد لأنّه يدلّس عن كذّابين فإذا قال : حدّثنا ، فهو حجّة و قال أبو مسهر : كان الوليد يأخذ من ابن السّفر حديث الأوزاعي و كان ابن السّفر كذّابا و هو يقول فيها : قال الأوزاعي ، و قال صالح جزرة : سمعت الهشيم بن خارجة يقول : قلت للوليد ابن مسلم : قد أفسدت حديث الأوزاعي ! قال : و كيف ؟ قلت : تروي عنه عن نافع و عنه